Això no és igual a tots els quatre països.
Així, a Dinamarca, on l’alternança política s’ha produït molt més que a
Suècia, la família té un paper més rellevant. En l’ampli i interessant
document informatiu “la Política Social a Dinamarca” –publicat a
Internet pel ministeri d’Afers Socials danès– es diu textualment: “La
família és la base del creixement i desenvolupament dels nens i les
condicions de vida dels infants són principalment responsabilitat dels
seus pares. Aquest és el principi fonamental de la política danesa de
l’Infant i de la Família”
Ara
bé, he dit “formalment” marginal (i com hem vist, a Dinamarca no tan
marginal). Però els nòrdics són gent molt pràctica i saben que sense el
concurs de les famílies no és possible el sosteniment de cap mena
d’Estat del benestar. I saben també que la família és un valor social
apreciat. I, per tant, faciliten tot un seguit de mesures de
col·laboració, no només econòmiques, per tal que els pares i les mares
participin activament en moltes de les activitats en què es desenvolupa
l’acció de l’Estat. Darrere alguna d’aquestes iniciatives hi ha
motivacions de política natalista, però el fet és que hi són.
La
política danesa de guardaries és un exemple destacat de col·laboració
amb la família. A Dinamarca, per tal de poder conciliar la vida
familiar amb la vida laboral, els ajuntaments ofereixen un ventall de
possibilitats a les famílies amb fills petits. Des de centres
especialitzats, gestionats tant per entitats públiques com privades,
fins a persones de reconeguda solvència i, també, el suport a les
famílies que es volen cuidar dels fills elles mateixes. Tot això amb
independència dels ajuts econòmics corresponents. (Nota al marge: ara
que tant es parla de conciliar la vida familiar amb la vida laboral,
puc afirmar que no farem gran cosa sense canviar radicalment el model
d’horari laboral que tenim d’una irracionalitat i disbauxa notables.)
A
Suècia, els generosos permisos i els seus corresponents ajuts per
maternitat i paternitat i els ajuts per fills, a part de la seva clara
intenció natalista, no deixen de portar implícit el reconeixement del
paper insubstituïble de la família. També s’observa aquesta aposta per
la família en el supòsit dels infants amb alguna discapacitat.
En
general, podem afirmar que l’anomenada família tradicional perdura amb
força en les societats nòrdiques. Malgrat l’existència d’altres models
de família (que conviuen amb gran tolerància sense que les minoritàries
vulguin imposar-se a les majoritàries o a l’inrevés) i del nombre de
divorcis, la gent és conscient de la necessitat de comptar amb una llar
i els lligams que això significa. Recordem, a més, que el clima
afavoreix aquest sentit de la proximitat amb els altres.
Un
fenomen preocupant allà i que comença a ser-ho també aquí es l’augment
de les llars ocupades només per una sola persona. La soledat permanent
no és bona ni psicològicament ni des del punt de vista de l’estima que
tota persona humana pot esperar i, a més, representa un mal indicador
social. Una societat amb moltes persones soles vol dir que estem davant
d’una suma d’individualitats, no d’una vertadera comunitat.
Amb
independència del debat sobre la família i el seu paper en el món
actual el que, al meu parer, és clar, és que sense el seu concurs
l’Estat del benestar senzillament no és sostenible.