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Volver a Suecia
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La semana próxima vuelvo a Suecia. Hubo una época, al final de la dictadura, que aquí en casa existía una gran radicalización. Se tenía que hacer la revolución. La denominada democracia formal era inservible. Todo se tenía que nacionalizar: la banca, la electricidad…o todo tenía que ser autogestionado. Yo no estaba de acuerdo. Buscaba modelos y encontré dos. Uno era el de Holanda, el otro el de Suecia. Eran países con un modelo europeo político, económico y social adelantado. El día que Franco se puso enfermo yo estaba en Suecia, y no era la primera vez que iba. Quería comprobar por mí mismo, y para demostrar a quien fuera, que un país podía funcionar muy bien con una democracia parlamentaria donde había partidos y no asamblearismo, donde la patronal dialogaba con los sindicatos y donde el número de empresas nacionalizadas era muy inferior, por ejemplo, al de Italia.
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Autor: Jordi Pujol
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Autoridad moral
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La dogmática ‘progre’ de este país ha tenido por costumbre ridiculizar las apelaciones a la moral, a los valores e incluso a la espiritualidad en política. Como máximo ha admitido que las decisiones deben ir acompañadas de una cierta ética, y que los comportamientos tienen que guardar un cierto tacto y unas ciertas formas. Pero en la concepción genuinamente laicista de la sociedad, e incluso en la de inspiración tradicionalmente republicana que tantas virtudes ha aportado al modelo actual pero que también tantos peligros esconde, las personas nos transformamos muy a menudo en ciudadanos. Del mismo modo las naciones acontecen comunidades (federadas o no), las instituciones acontecen servicios públicos, las familias acontecen núcleos de cohabitación y los altos cargos procuran llevar la estética más próxima a la calle.
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Autor: Jordi Cabré
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Habermas y Ratzinger (V): Los fundamentos irracionales del estado liberal
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Este es el útimo artículo de la serie que comenzamos hace unos meses sobre las conferencias cruzadas entre el filósofo alemán Jürgen Habermas y el entonces cardenal Joseph Ratzinger que publicó en Catalunya La Vanguardia.
En el último explicamos cuál era la fisonomía de nuestros estados liberales desde el racionalismo político. Se mostró insuficiente por el mismo Habermas. ¿Hacia dónde, pues debemos encaminarnos para hallar los fondos de comportamiento público de los ciudadanos de un estado contemporáneo que no hace de Dios el origen del bien?
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Autor: Jordi Graupera
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Sobre la transmisión de valores
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A raíz del útimo editorial del President, parecería claro abrir un debate de gran calado referente a la manera de transmitir los valores en la sociedad de hoy. Un debate enfocado a mejorar el presente y construir el futuro. Esta transmisión implica que tanto nuestra sociedad civil como todos los agentes sociales, económicos, políticos y demás, vertebrados institucionalmente o no, deberán tener cuidado en identificar de qué valores hablamos, y hablarlo de la forma más radical posible (es decir, yendo a las raíces directamente).
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Autor: Pere Monràs |
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¿Por qué Europa liderará el siglo XXI?
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Este joven (31 años) pensador británico de política internacional, se propone ofrecernos una visión de cómo se irá configurando el nuevo orden mundial durante el S.XXI. Sus reflexiones tienen en cuenta los últimos acontecimientos, especialmente el 11-S y la invasión de Irak. Pese a que la valoración sobre la UE y el funcionamiento de sus instituciones puede ser considerada por algunos de excesivamente optimista o, incluso, de simplista o ingenua, vale la pena acabar la lectura del libro. Finalmente, el autor ofrece una visión joven, positiva, sugerente y esperanzada de la escena internacional: el fin de un orden mundial liderado por los Estados Unidos, la emergencia de nuevas potencias, las agrupaciones económicas regionales de estados al estilo de la UE. Leonard considera una ventaja que la UE sea sólo una red de estados unidos por un Tratado y no por una Constitución política, y que el modelo se base sobre todo en la negociación, la cooperación, la discusión y los procesos complejos y participativos de la toma de decisiones entre sus miembros. Es en este sentido que la imitación y la extensión de este modelo en cualquier parte del mundo (por ej. Mercosur, ASEAN, Tratado de Libre Comercio, Unión Africana…) dará a la UE el liderazgo en el S. XXI. Ni superpotencias, ni organismos internacionales. Una red de redes, una Comunidad de Entidades Regionales marcará el S.XXI.
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Autor: Mark Leonard
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Nexus Instituut
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La existencia del Instituto Nexus es la historia del diario Nexus, fundado en 1991, y es la historia de la amistad entre dos editores holandeses, que con la voluntad de velar por la preservación de la cultura europea, crearon un nuevo canal de transmisión cultural que analizaba la realidad desde una óptica social, filosófica y artística. Tres años después, para difundir la idea inicial más allá de un medio de comunicación, se fundaba el Nexus Instituut. Se trata de una pequeña institución financiada estrictamente con aportaciones particulares para garantizar su independencia, que trabaja con instrumentos modestos pero lo suficientemente sólidos para organizar jornadas y editar publicaciones diversas.
Bajo el principio irrenunciable que el dinero está al servicio de la cultura y la formación, profundiza sobre temas de actualidad, siempre con un punto de vista moderado, huyendo de los extremos entre la sabiduría arrogante y la ignorancia conformista. También cuenta con una red de amigos del centro dispuestos a convertir el afán cultural en una necesidad básica de la sociedad actual.
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